《妙法莲华经》的《妙音菩萨品》是全经的第二十四品，主要透过介绍妙音菩萨的“本事”（过去生因缘）和“神力”，来赞叹受持《法华经》的功德和妙用，并彰显菩萨广大的方便度生行愿。
妙音菩萨品的主要内容
这一品围绕妙音菩萨从遥远的净光庄严世界来到娑婆世界供养释迦牟尼佛和听闻《法华经》的故事展开。
瑞相现前与文殊发问： 释迦牟尼佛放出毫光，遍照东方净光庄严世界。在灵鹫山，妙音菩萨先以三昧神力化作八万四千众宝莲华作为瑞相。文殊师利菩萨见到此瑞相，便向佛请问因缘。
菩萨来由与功德： 佛陀告知文殊师利，此是妙音菩萨即将带着八万四千菩萨眷属前来娑婆世界。佛陀并赞叹妙音菩萨久植德本、成就甚深智慧，并已获得百千万亿恒河沙等大三昧（如：法华三昧、解一切众生语言三昧等）。
净华宿王智佛的嘱咐： 妙音菩萨在出发前，其世界的佛陀净华宿王智如来特别嘱咐他，娑婆世界高下不平、佛身卑小，不可生起轻慢之心。妙音菩萨则回答，他此行是仰仗如来神力。
不离本座而至： 妙音菩萨在净光庄严世界不起于座、身不动摇，即能以三昧神力来到娑婆世界的耆闍崛山。
广施神力与现身： 妙音菩萨到达后，礼拜多宝佛塔及释迦牟尼佛。文殊师利想见妙音菩萨，佛陀便请多宝如来为他现出身相。
广施法门与示现： 佛陀问及妙音菩萨能以何种身相在娑婆世界度众生？妙音菩萨回答他能以三十二应身（与《普门品》的观世音菩萨相似，但不完全相同）在各个世界中，为众生示现佛身、菩萨身、人身、天人身、妇女身、童男童女身、乃至非人身等，应以何身得度者，即现何身而为说法，广行利益。
为说《法华经》的本事： 最后，佛陀告诉华德菩萨（在场大众之一），妙音菩萨在久远劫前曾供养云雷音王佛，并得闻《法华经》而成就今日的无量功德与神通。
妙音菩萨品的功德与启示
虽然这一品主要是叙述妙音菩萨的来访和本事，但其所体现和赞叹的功德主要有两方面：
- 赞叹《法华经》的弘经功德
本品以妙音菩萨的“本事”作为典范，侧面印证了受持和弘扬《妙法莲华经》的巨大功德：
成就殊胜三昧： 妙音菩萨因闻经功德，成就了“百千万亿恒河沙等诸大三昧”，获得了超凡入圣的智慧和神通力。
具足大神通力： 菩萨能从极远的世界（净光庄严国）不离本座而至娑婆世界，体现了其自在无碍的不可思议神力。
广行方便度生： 菩萨能示现三十二应身，随顺众生心意和根机来现身说法，说明弘经的菩萨能具备广大的方便善巧，真正做到普度众生。
- 启发菩萨的应化精神
妙音菩萨的行迹，为修行者提供了重要的启发：
闻法的重要性： 妙音菩萨远道而来，主要目的是供养、礼拜释迦牟尼佛，以及听闻《法华经》，强调了佛法尤其是《法华经》的重要性。
行深般若智慧： 妙音菩萨“不起于座，身不动摇”却能分身到无数国土，体现了“体不动而周法界，寂而常照，照而常寂”的境界，即智慧深广，能以清净心自在应化。
不轻慢国土和众生： 净华宿王智佛提醒妙音菩萨“莫轻彼国”，教诫菩萨即使身处殊胜净土，也不应对他方世界的秽土（娑婆世界）和众生生起轻慢之心，这是菩萨平等待物、慈悲不舍众生的精神体现。