《妙法莲华经》（简称《法华经》）是大乘佛教极为重要的一部经典，被誉为“经中之王”。其主要内容和倡导的功德可以概括如下：
一、《法华经》的主要内容
《法华经》的核心思想是“会三归一，开权显实”，即佛陀指出，过去所说的种种法门（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）都是方便法门（权法），最终目的是引导众生契入唯一佛乘（实法）。众生皆具佛性，皆能成佛。
主要内容可分为以下几个重点：
“开权显实”与“会三归一”
权法：佛陀因应众生根器，先前宣说了声闻（阿罗汉）、缘觉（辟支佛）、菩萨（菩萨乘）等不同法门，这些都是暂时的、方便的教导。
实法：《法华经》中，佛陀明确指出，上述三乘都是为了最终引导众生进入唯一佛乘的方便说。真正的目的是让所有众生都成就无上正等正觉（成佛）。这就好比以羊车、鹿车、牛车吸引孩子们走出火宅，但最终给予他们的是同一辆大白牛车。
“一切众生皆可成佛”
经中通过许多比喻和故事，阐明了“一切众生皆有佛性”的思想。最著名的例子是常不轻菩萨，他逢人便拜，并说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”这直接肯定了所有众生成佛的可能性。
久远实成佛
佛陀在经中揭示，他并非只是在今生才成佛，而是在无量劫以前早已成佛（“久远实成之佛”）。我们所见的释迦牟尼佛示现涅槃，只是一种度化众生的方便示现，佛陀的法身是永恒存在的。这提升了佛陀的概念，从历史人物升华为永恒的真理化身。
著名的寓言和比喻
《法华经》充满了生动易懂的比喻，使其深奥的哲理变得易于理解：
火宅喻：三界无安，犹如火宅。佛陀用羊车、鹿车、牛车（比喻三乘）引诱孩子们（众生）离开着火的房子（三界），最终却给了他们每人一辆大白牛车（唯一佛乘）。
化城喻：导师为缓解旅途疲惫的众人，幻化出一座城池（比喻阿罗汉的涅槃）供大家休息，但最终目的是带领他们到达真正的宝藏所在地（成佛）。
衣珠喻：有人衣中藏有宝珠而不自知，比喻众生本具佛性却茫然不知。
药草喻：雨水普润草木，但草木各依其性生长；比喻佛法雨普降，众生随其根器不同而各得受益。
对菩萨行的推崇与《普门品》
《法华经》特别推崇菩萨慈悲济世的精神。其中《观世音菩萨普门品》 （独立流通为《观音经》）尤为著名，详细讲述了观世音菩萨闻声救苦、有求必应的广大慈悲愿力，使观音信仰在东亚地区极为盛行。
佛塔涌出与菩萨授记
经中后半部分，多宝佛塔从地涌出，证明《法华经》的真实不虚。同时，佛陀为众多声闻弟子，如舍利弗、目犍连等授记，预言他们未来必将成佛，彻底打破了小乘弟子不能成佛的观念。
二、受持、读诵、解说《法华经》的功德
佛教经典中常强调信奉《法华经》能获得无量无边的功德，主要包括：
开佛知见，成就佛道：这是最根本的功德。受持《法华经》能开启众生本有的佛的智慧，种下成佛的正因，最终必定成就佛果。
智慧增长，辩才无碍：能增长智慧，理解深奥的佛法，并且获得流畅解说佛法的能力。
灭罪生福，消灾延寿：经典中说，即使只是恭敬地书写《法华经》，也能灭除重罪，积累无量福德，获得现世的安全和长寿。
诸天护佑，远离灾厄：受持《法华经》的人会受到天龙八部等护法神的拥护，能避免各种灾难和邪魔的侵害。
清净六根，相貌庄严：能使眼、耳、鼻、舌、身、意六根变得清净敏锐，并且未来的相貌会变得庄严美好。
为佛护念，近于佛道：佛陀在经中亲自承诺，能受持此经的人，即为诸佛之所护念，与佛的距离越来越近。
总结来说，《法华经》的核心是宣告了“一切众生皆能成佛”这一平等、究竟的真理。它如同一位慈父，将最珍贵的家产（佛果）毫无保留地许诺给所有孩子（众生）。其功德也正是源于此——通过信奉这一最圆满的教法，众生能直接走向成佛的道路，其福报和智慧自然是无量无边的。
需要注意的是，佛教强调“心诚”，功德的根本在于对经中道理的深信和实践（如慈悲、忍辱、精进等），而非仅仅流于形式的读诵。