《金刚经》作为佛教重要经典，其所说的“功德”并非世俗意义上的福报，而是指向解脱生死、成就菩提的出世间的无上利益。根据经中教义及历代高僧大德的开示，其功德主要体现在以下几个方面：
一、经中直接阐明的功德
胜于财布施
经中多次提到，以无量珍宝布施的功德，远不及受持、读诵、为人解说《金刚经》的功德。这是因为财布施只能带来人天福报（如富贵），但福报享尽仍会轮回；而般若法布施能助人破除无明、解脱成佛。
成就不可量、不可称、无有边功德
佛陀强调，此经功德“不可思议、不可称量、无边功德”，因其直指空性，能摧毁一切烦恼执著，功德超越时空局限。
得天人恭敬护持
受持此经者，会得到天龙八部、诸天护法的护持，但核心是因其心与般若相应，自然感得清净外缘。
二、究竟功德（解脱层面的利益）
破除我执，开启智慧
《金刚经》的核心是“无住生心”，通过“无我相、人相、众生相、寿者相”破除对一切现象的执著。这种空性智慧能直接断除烦恼根源，而非仅仅积累福报。
成佛的根本资粮
经中明确说：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三三菩提法，皆从此经出。”这意味着《金刚经》是成就无上正等正觉的必经之路。
净业消灾，超越苦难
持诵此能净化往昔恶业（如轻贱罪业），转重报为轻受。但需注意：这不是“交易式”的消灾，而是通过般若智慧照见业障本空，从而自然解脱。
三、世俗层面的利益（随顺世间的方便说）
心性安定，减少烦恼
日常读诵能让人放下执念，心态更从容，面对顺逆境界时不易起贪嗔痴。
获得世间善果
因心向般若，言行自然趋善，间接感得人缘和睦、事业顺遂等福报，但这是智慧的副产品，非修经根本目的。
重要提醒：如何正确看待“功德”？
功德非交易：佛教反对功利化修经，若以贪求功德之心持经，反而强化我执，与般若精神相违。
核心是“无住”：经云：“若人言如来有所说法，即为谤佛。”真正的功德是“无功德相”，即不执著功德，才能契合空性。
解行并重：不仅读诵，更要思维经义并在生活中实践（如布施时心无住著），否则如数他人宝，自无半分钱。
总结
《金刚经》的功德，实则是通过般若智慧彻底解脱轮回、成就佛道。一切世间福报皆是有漏之因，而般若如船，能渡众生至涅槃彼岸。正如禅宗六祖惠能闻此经开悟，其价值不在文字本身，而在指引众生“应无所住，而生其心”，见性成佛。